{"id":104,"date":"2014-04-19T10:03:27","date_gmt":"2014-04-19T10:03:27","guid":{"rendered":"http:\/\/lantrodichirone.wordpress.com\/?p=104"},"modified":"2019-10-27T17:07:50","modified_gmt":"2019-10-27T17:07:50","slug":"violenza-contro-le-persone-viste-come-oggetti-la-deumanizzazione-che-legittima-la-violenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2014\/04\/19\/violenza-contro-le-persone-viste-come-oggetti-la-deumanizzazione-che-legittima-la-violenza\/","title":{"rendered":"Persone-oggetti: la deumanizzazione che legittima la violenza"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpsso-pinterest-pin-it-image\" style=\"display:none !important;\">\n<\/div><!-- .wpsso-pinterest-pin-it-image -->\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"LEFT\"><a href=\"http:\/\/antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/10276520_752900021398955_217197604_n.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-105 alignright\" src=\"http:\/\/antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/10276520_752900021398955_217197604_n.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"291\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">10 ottobre 2010, Milano: il tassista Luca Massari investe accidentalmente un cane, scende dall&#8217;auto per scusarsi ma viene aggredito dalla proprietaria, dal fidanzato e dal fratello che lo uccidono al termine di un violentissimo pestaggio. <strong>Come \u00e8 possibile essere talmente violenti fin quasi a non riconoscere nella vittima un altro essere umano?<\/strong> Come si pu\u00f2 non provare alcuna emozione di piet\u00e0 nei suoi confronti? Che fondamento psicologico ha l&#8217;espressione &#8220;trattare l&#8217;altro come un oggetto&#8221; fino ad arrivare a distruggerlo?\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Riconoscere un essere umano in chi abbiamo di fronte significa dotare quella persona di soggettivit\u00e0,<\/strong><\/span> con la conseguenza di riuscire a provare empatia nei suoi confronti, immedesimarsi pertanto nelle sue emozioni, capirle ed esserne influenzati. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quando questo meccanismo viene reso inoperante \u00e8 possibile agire in comportamenti estremamente violenti caratterizzati dalla deumanizzazione della vittima.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il processo di deumanizzazione \u00e8 in grado di privare un essere umano delle due qualit\u00e0 fondamentali che lo rendono tale: <\/span><\/span><\/h4>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">l\u2019<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">identit\u00e0<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">,<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> che consente di individuare nell\u2019altro una persona autonoma, capace di agire e titolare di diritti; <\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">la <\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">comunit\u00e0<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">, ricollegata all\u2019appartenenza ad un gruppo di individui che si prendono cura gli uni degli altri.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><strong>Se si priva un soggetto di tali caratteristiche lo si &#8220;spoglia&#8221; del suo status umano<\/strong> fino ad arrivare a permettere che venga trattato come un oggetto. <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Albert Bandura ha affrontato questi temi nella teoria del disimpegno morale. L\u2019autore partendo dal presupposto che ogni individuo interiorizza nel corso del suo sviluppo morale diversi<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> standard etici ha affermato che nel momento in cui questi vengono meno, i soggetti compiono azioni in contrapposizione ad essi e si creino quattro forme di disimpegno morale: la prima tende a ridefinire i comportamenti aggressivi giustificandoli o compiendo dei confronti vantaggiosi per diminuirne la gravit\u00e0; la seconda opera una diminuzione della responsabilit\u00e0 dell\u2019agente attribuendo il peso delle azioni ad entit\u00e0 superiori (il gruppo) oppure \u201cdiluendo\u201d la stessa nel concorso di pi\u00f9 persone attraverso la dislocazione della responsabilit\u00e0; la terza indebolisce il controllo morale distorcendo o minimizzando le conseguenze delle azioni compiute; la quarta riguarda le vittime che vengono incolpate di quanto subiscono. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La deumanizzazione costituisce pertanto un processo di disinnesco delle sanzioni morali in quanto se l\u2019altro venisse percepito come un essere umano, nei suoi confronti si proverebbero delle reazioni empatiche tali da rendere difficile fargli del male senza provare angoscia, stress e senso di colpa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Applicando quanto affermato al tema della violazione dei diritti umani, Susan Opotow ha definito i processi<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> di esclusione morale come quelli in cui determinati gruppi sociali vengono posti al di fuori dei confini di applicazione di valori morali, norme e considerazioni di giustizia. Questi soggetti vengono cos\u00ec percepiti come entit\u00e0 non meritevoli di tutela verso le quali \u00e8 accettabile compiere violenze.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Davide Cardilli<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">Bibliografia<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">Crisp R. J., Turner R., N.<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">, <\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">Mosso C.,\u00a0<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"> (a cura di), <\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><i>Psicologia sociale<\/i><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">, Utet, Novara, 2013<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">Ponti, G., Merzagora Betsos I.<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">, <\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><i>Compendio di criminologia<\/i><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">, Raffaello Cortina Editore, Milano, 2008<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">Volpato C.<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">, <\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\"><i>Deumanizzazione<\/i><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif;\">, Laterza, Roma, 2011<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; 10 ottobre 2010, Milano: il tassista Luca Massari investe accidentalmente un cane, scende dall&#8217;auto per scusarsi ma viene aggredito dalla proprietaria, dal fidanzato e dal fratello che lo uccidono <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2014\/04\/19\/violenza-contro-le-persone-viste-come-oggetti-la-deumanizzazione-che-legittima-la-violenza\/\">&#8230; Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":105,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[413,507],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v17.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Persone-oggetti: la deumanizzazione che legittima la violenza - Antro di Chirone<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Come \u00e8 possibile essere talmente violenti fin quasi a non riconoscere nella vittima un altro essere umano? 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