{"id":11802,"date":"2021-05-16T18:35:01","date_gmt":"2021-05-16T18:35:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.antrodichirone.com\/?p=11802"},"modified":"2021-05-16T18:35:01","modified_gmt":"2021-05-16T18:35:01","slug":"lomofobia-come-non-lavete-mai-vista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2021\/05\/16\/lomofobia-come-non-lavete-mai-vista\/","title":{"rendered":"L\u2019omofobia come non l\u2019avete mai vista"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpsso-pinterest-pin-it-image\" style=\"display:none !important;\">\n<\/div><!-- .wpsso-pinterest-pin-it-image -->\n\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"size-large wp-image-11804 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n-1024x428.jpg\" alt=\"\" width=\"860\" height=\"359\" data-wp-pid=\"11804\" srcset=\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n-1024x428.jpg 1024w, https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n-300x125.jpg 300w, https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n-768x321.jpg 768w, https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n-1536x642.jpg 1536w, https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n-640x267.jpg 640w, https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n-800x334.jpg 800w, https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n-1200x501.jpg 1200w, https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n.jpg 1920w\" sizes=\"(max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Ci sono due cose su cui ci sarebbe da scommettere, quasi ad occhi chiusi:<\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Finora non hai mai sentito parlare di <strong>omofobia e pedagogia interculturale<\/strong> nello stesso articolo (oggi \u00e8 la volta buona, se continui a leggere).<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Non conosci nessuno che, trovandosi a contatto con una persona omosessuale, venga assalito da una terribile ansia, cos\u00ec come non hai mai visto una persona &#8220;transfobica&#8221; <strong>scappare via urlando<\/strong> in preda al panico per aver riconosciuto una persona <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">transgender<\/span><\/i> <span style=\"font-weight: 400;\">(e<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">probabilmente non lo vedrai n\u00e9 oggi n\u00e9 mai).<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Come mai? <\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Il motivo \u00e8 semplice: <strong>le persone che solitamente definiamo omo-lesbo-bi-transfobiche <\/strong><\/span><strong>non <\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>hanno realmente una fobia<\/strong>, bens\u00ec sono &#8220;semplicemente&#8221; colme di <\/span>odio e rabbia nei confronti delle persone omosessuali\/lesbiche\/bisessuali e\/o transgender.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Per intenderci: una persona claustrofobica sarebbe felicissima di riuscire un giorno a prendere l\u2019ascensore tranquillamente come tutti gli altri; una persona omofoba, invece, non sogna affatto di riuscire un giorno a partecipare a un <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Pride<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> per sostenere i diritti civili. Vale a dire che, <\/span><b>mentre un individuo fobico \u00e8 solito vivere quella paura come irrazionale, chi \u00e8 omofobo\/a piuttosto crede\u00a0 che la propria ostilit\u00e0 nei confronti di una certa categoria di persone sia giustificata, ragionevole e persino condivisibile<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0(Schuster e D&#8217;Ippoliti, 2011).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Si pu\u00f2 dunque dedurre che gli &#8220;omofobi&#8221; non vivano la questione come un problema da curare<\/strong> o risolvere, al contrario, sembrano addirittura impegnarsi per trovare tesi a sostegno del loro pensiero, cercando intenzionalmente di convincere anche altri (Schuster e D&#8217;Ippoliti, 2011) e <strong>rivendicando il diritto di esprimere opinioni omofobiche<\/strong>, ovvero <\/span>violente, offensive, inferiorizzanti, ridicolizzanti,<span style=\"font-weight: 400;\"> ecc.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Partiamo allora dall&#8217;assunto che non si tratta di avere una fobia, ma di essere portatori e portatrici di una determinata cultura. Fatta questa premessa, s<strong>embrerebbe opportuno adottare una terminologia diversa<\/strong>. Perch\u00e9? Quale?<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><b>Cosa c\u2019\u00e8 che non va nel termine \u201cfobia\u201d?<\/b><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Il termine &#8220;fobia&#8221; pu\u00f2 essere considerato fuorviante, per una semplice ragione: esso tende a <strong>condurre il pensiero all&#8217;ambito clinico<\/strong>, quasi come se vi fosse qualcosa di individuale da diagnosticare. Cos\u00ec facendo il rischio \u00e8 quello di ignorare la vera origine del problema, ovvero l\u2019<strong>origine socio-culturale<\/strong><\/span><b>, densa di implicazioni pedagogiche<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Quella che chiamiamo \u201comofobia\u201d, infatti, in fondo <\/span><b>nasconde dei bisogni formativi e affonda le proprie radici nella matrice culturale del fenomeno.\u00a0<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Nulla vieta dunque di optare per l&#8217;utilizzo di altre espressioni alternative, ancora poco conosciute ma forse pi\u00f9 appropriate, come negli esempi che seguono:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><b><i>&#8220;Omonegativit\u00e0&#8221;\/&#8221;omonegativismo&#8221;:<\/i><\/b> <span style=\"font-weight: 400;\">questi termini consentono di far riferimento all&#8217;insieme di credenze e concezioni negative dell&#8217;omosessualit\u00e0, che comprendono<\/span><b> atteggiamenti di disgusto, ostilit\u00e0 o condanna<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> (tutto tranne che paura, appunto).\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><b><i>&#8220;Etero-sessismo&#8221; e &#8220;etero-normativit\u00e0&#8221;:<\/i><\/b> <span style=\"font-weight: 400;\">questi altri termini\u00a0 (Hudson e Ricketts, 1980) si possono usare per indicare<\/span><b><i> \u00ab<\/i>atteggiamenti ideologici che rifiutano, escludono e stigmatizzano<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> ogni forma di comportamento, identit\u00e0, relazione o comunit\u00e0 di tipo non eterosessuale, sulla base dell&#8217;idea che l&#8217;eterosessualit\u00e0 sia l&#8217;unico modo legittimo e socialmente accettato di espressione dell&#8217;orientamento sessuale<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bb<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Schuster, 2011:25). Il termine &#8220;etero-normativit\u00e0\u201d sta a significare anche <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abp<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">ropensione a immaginare come eterosessuale l&#8217;orientamento sessuale delle persone che ci circondano e a concepirlo come preferibile e migliore rispetto agli altri orientamenti sessuali<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bb<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Baiocco e Terriaca, 2019:22).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Se possiamo parlare di eterosessualit\u00e0 &#8220;obbligatoria&#8221; o \u201cnormativa\u201d \u00e8 perch\u00e9 esistono diversi tipi di norme, non\u00a0 soltanto quelle giuridiche.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Non per niente, il filosofo politico John Stuart Mill (2008) sostenne la necessit\u00e0 di<\/span><b> proteggere gli individui<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> non solo dai poteri dei governanti, ma anche <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">dalla tirannia dell&#8217;opinione del sentimento prevalente, <\/span><b>dalla tendenza della societ\u00e0 ad imporre, senza bisogno di leggi per farlo, le proprie opinioni e pratiche come regole di condotta obbligatoria per tutti,<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> anche per chi vi dissente<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bb (<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Gray, 2008: 8-9).<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><b>Dal problema clinico alla sfida interculturale<\/b><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">L&#8217;eterosessismo ha ricadute concrete e quotidiane sulla qualit\u00e0 della vita delle persone LGBTQ+, le quali rientrano tra le persone pi\u00f9 vulnerabili della nostra societ\u00e0, nonostante i progressi (parziali) ottenuti nei tribunali. <\/span><b>Ma cosa manca per cambiare lo stato delle cose?<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Secondo Konnoth (2020) a mancare \u00e8 soprattutto il progresso nei cuori e nelle menti delle singole persone.\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Per questo progresso potrebbe essere importante non solo <\/span><b>l&#8217;educazione affettiva e sessuale, ma anche la pedagogia interculturale,<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> finora troppo poco considerata in relazione a questo problema.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Per il momento infatti possiamo notare che <\/span><b><i>\u00ab<\/i>l&#8217;intercultura si \u00e8 concentrata quasi esclusivamente sulle differenze etniche e religiose,<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> mentre la societ\u00e0 presenta molteplici differenze (&#8230;) che si intrecciano e si contaminano<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bb <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(Burgio, 2012:110). <\/span><b>Un discorso interculturale attorno al tema della minoranza sessuale<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00e8 pi\u00f9 che possibile (e auspicabile); tra queste molteplici differenze che la societ\u00e0 presenta, infatti, vi sono anche quelle che riguardano l\u2019identit\u00e0 di genere e\/o l\u2019orientamento sessuale delle persone, per cui urge un lavoro di tipo pedagogico volto a <\/span><b>garantire un&#8217;integrazione non subalterna<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> delle persone omosessuali nella scuola e nella societ\u00e0 (Burgio, 2012).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Ma la societ\u00e0 \u201ceterosessista\u201d, \u00e8 disposta a &#8220;tollerare&#8221; le coppie e gli individui LGBTQ+, sempre pi\u00f9 visibili e stufi di vivere in clandestinit\u00e0?<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Forse s\u00ec, ma pare che lo sia soltanto<\/span><b> a condizione che <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">questi \u201cimitino\u201d i modelli eterosessuali, spingendoli di fatto ad assimilarsi alla maggioranza e a perdere la propria specificit\u00e0, identit\u00e0 e cultura, che invece avrebbe bisogno non tanto di essere tollerata, ma compresa e rispettata. L\u2019omosessualit\u00e0 presenta infatti dinamiche, tappe evolutive, problemi e risorse specifiche; come afferma Casta\u00f1eda (2006:16), essa <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">non \u00e8 una copia mancata di una copia originale che sarebbe l&#8217;eterosessualit\u00e0\u00bb<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> e pertanto ha la possibilit\u00e0 di <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abinventare nuovi modi di vivere, pensare e amare<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bb<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Casta\u00f1eda, 2006:76).\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">In altre parole, <\/span><b>anche la comunit\u00e0 LGBTQ+, come tutte le minoranze oppresse, deve godere degli stessi diritti della maggioranza, senza rinunciare ad un&#8217;identit\u00e0 culturale propria. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Questa pu\u00f2 essere una sfida pedagogica per la <\/span><b>piena realizzazione di societ\u00e0 realmente democratiche,<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> all&#8217;interno delle quali nessuno debba vivere nella paura.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Qualcuno che ha veramente (e legittimamente) paura infatti c&#8217;\u00e8&#8230;<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Gli omofobi? Certamente no.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Si tratta purtroppo delle persone LGBTQ+, le quali rischiano di essere aggredite e\/o discriminate in qualsiasi momento.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><img loading=\"lazy\" class=\"size-thumbnail wp-image-10154 alignright\" src=\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/69537804_10218282682809879_3533222779828568064_n-150x150.jpg\" alt=\"cinzia perrotta\" width=\"150\" height=\"150\" data-wp-pid=\"10154\" \/>Cinzia Perrotta<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/cinzia-perrotta\/\">Info<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Bibliografia<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">BAIOCCO R., TERRIACA C., (2019), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Quanta bellezza. Mamme e pap\u00e0 di figlie lesbiche e di figli gay si raccontano, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Milano, McGraw-Hill Education.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">BURGIO G., (2012), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Adolescenza e violenza: il bullismo omofobico come formazione alla maschilit\u00e0,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Milano, Mimesis Edizioni.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">CASTA\u00d1EDA M., (2006), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Comprendere l&#8217;omosessualit\u00e0,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Roma, Armando.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">DEMETRIO D., FAVARO G., (2002), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Didattica interculturale, nuovi sguardi, competenze, percorsi,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Franco Angeli.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">GRAY J (2008), John Stuart Mill. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">On liberty and other Esseys,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Oxford University Press, New York.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">HUDSON W., RICKETTS W., (1980),<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> A Strategy for the Measurement of Homophobia. Journal of Homosexuality,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> 5.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">KONNOTH C., (2020), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">The Protection of LGBT Youth,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> University of Pittsburgh Law Review.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">SCHUSTER A., D&#8217;IPPOLITI C., (a cura di), Italia: UNAR. (2011), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">DisOrientamenti Discriminazione Ed Esclusione Sociale Delle Persone LGBT in Italia.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Roma, Armando.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ci sono due cose su cui ci sarebbe da scommettere, quasi ad occhi chiusi: Finora non hai mai sentito parlare di omofobia e pedagogia interculturale nello stesso articolo (oggi \u00e8 <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2021\/05\/16\/lomofobia-come-non-lavete-mai-vista\/\">&#8230; Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11804,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[367,383],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v17.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>L\u2019omofobia come non l\u2019avete mai vista - Antro di Chirone<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2021\/05\/16\/lomofobia-come-non-lavete-mai-vista\/\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"antrodichirone\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/\",\"name\":\"Antro di Chirone\",\"description\":\"Scienze Umane a portata di click\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2021\/05\/16\/lomofobia-come-non-lavete-mai-vista\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"url\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/186061313_10223463503007146_5793830977777077239_n.jpg\",\"width\":1920,\"height\":802},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2021\/05\/16\/lomofobia-come-non-lavete-mai-vista\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2021\/05\/16\/lomofobia-come-non-lavete-mai-vista\/\",\"name\":\"L\\u2019omofobia come non l\\u2019avete mai vista - 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