{"id":3160,"date":"2016-03-14T20:01:40","date_gmt":"2016-03-14T20:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/antrodichirone.com\/?p=3160"},"modified":"2019-11-03T08:51:19","modified_gmt":"2019-11-03T08:51:19","slug":"non-ho-niente-contro-di-te-ma-3-modi-per-discriminare-e-non-saperlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2016\/03\/14\/non-ho-niente-contro-di-te-ma-3-modi-per-discriminare-e-non-saperlo\/","title":{"rendered":"\u201cNon ho niente contro di te, ma…\u201d: 3 modi per discriminare e non saperlo"},"content":{"rendered":"
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Immagine realizzata da\u00a0Darinka<\/a><\/p><\/div>\n

Nell’attuale clima politico e sociale l’azione discriminatoria \u00e8 particolarmente spiccata; basti pensare all’utilizzo palese di espressioni di stampo razzista e sessista<\/a>, facilmente riscontrabili nei messaggi veicolati dai mass-media e dai social networks. Eppure, questo tipo di episodi rappresenta soltanto la componente esplicita di questo tipo di comportamento, basata sull’abbondante uso di stereotipi<\/a>.<\/p>\n

Per analizzare allora il versante pi\u00f9 implicito e celato di questa forma comportamentale, \u00e8 prima necessario comprendere come si genera l’atto discriminatorio. In breve, esso si fonda sul processo di stereotipizzazione<\/i>, che prevede la schematizzazione di, ad esempio, un individuo o un gruppo di persone, fino a tracciare una vera e propria \u201cscorciatoia cognitiva\u201d da intraprendere ogni volta che vogliamo farci una rapida idea su qualcosa o qualcuno. Infatti, trattasi proprio di una forma comune, diffusa, naturale ed adattiva di semplificare il mondo che fa comodo a chiunque di noi.<\/p>\n

Passare tuttavia, dallo stereotipo al pregiudizio \u00e8 di una facilit\u00e0 estrema. Quest’ultimo invece \u00e8 proprio una tendenza sistematica, che si auto-alimenta e che si configura come una generalizzazzione \u201cfalsa e inflessibile\u201d, cos\u00ec come G. Allport la definisce.<\/p>\n

Si parla perci\u00f2 di una sorta di giudizio formulato prima di una conoscenza diretta dell’oggetto.<\/p>\n

Nel caso dei gruppi, Brown (1995), lo inquadra come processo che porta a giudicare un individuo semplicemente sulla base della sua appartenenza al gruppo sociale. Ed \u00e8 proprio qui, soprattutto nei contesti sociali, che come una terribile appendice del pregiudizio, prende forma la discriminazione.<\/p>\n

Dunque, tornando al versante di questo fenomeno che \u00e8 invece pi\u00f9 implicito, la psicologia e la pedagogia sociale hanno rilevato che pregiudizi e discriminazione, nelle nostre comunit\u00e0, si esprimono spesso e volentieri in maniera sottile, nascosta, anche a noi stessi che potremmo esserne facilmente artefici inconsapevoli. Come accorgersene allora?<\/p>\n

Esistono tre particolari forme di comportamento che possono celare pregiudizi di fondo e condurre a discriminazione:<\/h4>\n

1. La riluttanza ad aiutare<\/span>: \u00e8 l’incapacit\u00e0 di aiutare altri gruppi in qualsiasi modo che possa favorire il miglioramento della loro condizione sociale. Rimanere dunque indifferenti di fronte ai bisogni di categorie altre.<\/p>\n

2. Il tokenism<\/span>: \u00e8 una concezione, che si traduce nell’agire positivamente a favore di membri appartenenti al gruppo di minoranza, mossa per\u00f2 dall’esclusivo pensiero: \u201c Non disturbatemi, ho gi\u00e0 fatto abbastanza.\u201d In questo modo \u00e8 semplice sviare le possibili accuse di discriminazione da noi stessi.<\/p>\n

3. Il razzismo cosiddetto \u201cmoderno\u201d:<\/span> questo, assume due sfumature diverse. Una \u00e8 quella simbolica, che presenta a sua volta quattro dimensioni. La prima \u00e8 negare che ancora esista la discriminazione razziale; segue la convinzione che le persone appartenenti ad altri contesti culturali dovrebbero impegnarsi di pi\u00f9 per ottenere ci\u00f2 di cui hanno bisogno; poi definire eccessive le richieste di questi individui ed ancora credere che i traguardi da loro conquistati siano immeritati. Un’altra \u00e8 la forma ambivalente, riferita alla presenza di emozioni e opinioni polarizzate nei confronti di un gruppo differente a cui apparteniamo. Questa ambivalenza pu\u00f2 tradursi tanto in una esaltazione delle caratteristiche positive del gruppo, o peggio, quanto in una denigrazione sfrontata delle azioni negative ad esso attribuibili.<\/p>\n

Una volta presa coscienza di queste forme in filigrana e forse pi\u00f9 subdole di discriminazione, \u00e8 bene tenere presente anche che \u00e8 proprio intervenendo a partire dalla formulazione di stereotipi e pre-giudizi che si possono consapevolmente modificare le nostre scorciatoie cognitive e moderare il comportamento anti-sociale che ne pu\u00f2 scaturire.<\/p>\n

Con questa premessa \u00e8 allora possibile suggerire delle strategie per prevenire il comportamento discriminatorio. Innanzitutto, a fronte del distacco emotivo e dell’indifferenza verso l’altro, \u00e8 sempre opportuno praticare empatia<\/a><\/u>: mettersi nei panni altrui permette spesso di cambiare la propria prospettiva. In secondo luogo, educare alla diversit\u00e0 come ricchezza<\/i> e non come condizione da cui prendere le distanze, \u00e8 il messaggio che solo una pedagogia consapevole pu\u00f2 veicolare con successo. Consapevole proprio di quali sono e possono essere oggi i peggiori risvolti della discriminazione, a partire dalla pi\u00f9 generica antipatia \u201ca pelle\u201d, fino a generare bullismo e condurre all’emarginazione di qualsiasi categoria sociale e dell’individuo che in quel determinato contesto la\u00a0rappresenta.<\/p>\n

Solo la commistione di queste pratiche pu\u00f2 favorire l’incontro con il diverso e un contatto che soddisfi determinate condizioni, cos\u00ec che lo scambio sia costruttivo. E’ necessario prendere confidenza con questi strumenti, i pi\u00f9 adatti a ridurre l’ignoranza \u2013 presupposto del pregiudizio \u2013 e a favorire l’opportuna apertura mentale che oggi, pi\u00f9 che mai, l’attuale panorama socio-politico ci domanda.<\/p>\n

Federica Mozzali<\/strong><\/a><\/p>\n

Info<\/a><\/p>\n

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Bibliografia<\/strong><\/p>\n

Voci, Pagotto, Il pregiudizio. Cosa \u00e8 e come si riduce<\/em>, Laterza, 2010<\/p>\n

Brown, Prejudice. Its social psychology.<\/em> Oxford, 1995.<\/p>\n

Hogg, Vaughan,\u00a0Psicologia Sociale. Teorie ed applicazioni<\/em>. Perason, 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Nell’attuale clima politico e sociale l’azione discriminatoria \u00e8 particolarmente spiccata; basti pensare all’utilizzo palese di espressioni di stampo razzista e sessista, facilmente riscontrabili nei messaggi veicolati dai mass-media e … Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":3161,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[829,404],"yoast_head":"\n\u201cNon ho niente contro di te, ma...\u201d: 3 modi per discriminare e non saperlo - Antro di Chirone<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2016\/03\/14\/non-ho-niente-contro-di-te-ma-3-modi-per-discriminare-e-non-saperlo\/\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Federica Mozzali\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/\",\"name\":\"Antro di Chirone\",\"description\":\"Scienze Umane a portata di click\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2016\/03\/14\/non-ho-niente-contro-di-te-ma-3-modi-per-discriminare-e-non-saperlo\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"url\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/12493434_480579098794787_4813655535763643784_o.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/12493434_480579098794787_4813655535763643784_o.jpg\",\"width\":1169,\"height\":827},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2016\/03\/14\/non-ho-niente-contro-di-te-ma-3-modi-per-discriminare-e-non-saperlo\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2016\/03\/14\/non-ho-niente-contro-di-te-ma-3-modi-per-discriminare-e-non-saperlo\/\",\"name\":\"\\u201cNon ho niente contro di te, ma...\\u201d: 3 modi per discriminare e non saperlo - 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