{"id":4664,"date":"2016-10-17T15:49:00","date_gmt":"2016-10-17T15:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/antrodichirone.com\/?p=4664"},"modified":"2019-11-03T16:08:07","modified_gmt":"2019-11-03T16:08:07","slug":"cura-ed-emozioni-strategie-per-vivere-bene-con-le-persone-fragili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2016\/10\/17\/cura-ed-emozioni-strategie-per-vivere-bene-con-le-persone-fragili\/","title":{"rendered":"Cura ed emozioni: strategie per vivere bene con le persone fragili"},"content":{"rendered":"
\n<\/div>\n\n

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Quando parliamo di persone fragili<\/a> ci riferiamo a tutte le persone che sperimentano difficolt\u00e0 nello svolgere tutte o parte delle attivit\u00e0 quotidiane e che si trovano spesso in una condizione di svantaggio nel partecipare alla vita sociale. Parliamo quindi di persone con disabilit\u00e0 o che vivono situazioni di malattia cronica o temporanea, cos\u00ec come di persone ostacolate nello sviluppo delle proprie abilit\u00e0 o che incorrono in patologie legate all\u2019avanzare dell\u2019et\u00e0.<\/p>\n

Cosa fare, quindi, di fronte ad una persona che spesso vive in un mondo che non comprendiamo e che non ci comprende? Come fare per non sentirci impotenti di fronte a simili situazioni? Esiste un modo per far fronte allo stress che dinamiche cos\u00ec importanti portano con s\u00e9?<\/p>\n

Dal punto di vista affettivo, assistere un familiare in difficolt\u00e0 comporta, infatti, un considerevole carico emotivo; si possono verificare reazioni di iper-protezione tali da portare all\u2019isolamento del familiare malato, oppure si pu\u00f2 essere vinti dal disagio e dalla frustrazione. Pu\u00f2 subentrare inoltre un forte senso di colpa nel momento in cui si decide di affidare il familiare alle cure di terzi, per esempio ad una casa di riposo nel caso di una persona anziana.<\/p>\n

Chi assiste un familiare, prendendosi cura della persona nel suo complesso \u2013 da un punto di vista relazionale oltre che assistenziale – viene definito caregiver <\/em>e il suo compito \u00e8 quello di farsi carico del benessere<\/em>, ossia della risposta ai bisogni, gli interessi e i valori dell’ individuo.\u00a0Colui che\u00a0assume il ruolo di caregiver<\/em> ha quindi bisogno di apprendere tutte le tecniche che gli consentano di migliorare sia la relazione che il lavoro con il malato, cos\u00ec da affrontare positivamente le situazioni di difficolt\u00e0 in cui si trover\u00e0 coinvolta.<\/p>\n

Il famigliare tende a farsi carico completamente della persona bisognosa di assistenza, pensando spesso che la stessa non riesca a svolgere alcuni compiti e, dunque, senza nemmeno chiederle di farlo, lasciando spazio alla passivit\u00e0 e all’inattivit\u00e0, che conducono gradualmente alla perdita delle funzioni.<\/p>\n

In tal senso il caregiver<\/strong> dovrebbe:<\/h4>\n
    \n
  1. agire sempre con l\u2019intento di conservare l\u2019autonomia del familiare;<\/li>\n
  2. incoraggiare, dare appoggio, rispettando sempre l\u2019altro, riconoscendogli il suo ruolo;<\/li>\n
  3. prestare particolare cura e attenzione alla dimensione relazionale e comunicativa.<\/li>\n<\/ol>\n

    In ogni interazione con il familiare possono essere veicolati differenti messaggi e la maggior parte del contenuto emozionale nella comunicazione traspare dall\u2019espressione facciale, dalla postura, dai gesti, dal tono della voce o dalle parole. Ad esempio, persone colpite da demenza possono presentare compromissioni nell\u2019abilit\u00e0 del linguaggio, ma sono perfettamente sintonizzate sugli stati d\u2019animo e atteggiamenti di coloro che li circondano (cfr. Rinoldi, Espanoli e Roncaglia, 2005).<\/p>\n

    Da tutto ci\u00f2 si intuisce l\u2019importanza fondamentale di una comunicazione efficace,<\/strong> intesa non solo come il comunicare qualcosa ma anche e soprattutto come dare spazio all\u2019ascolto della persona. Essere ascoltati rafforza il senso di dignit\u00e0; l\u2019ascolto<\/a> \u00e8 lo strumento che permette al soggetto di scoprirsi comprensibile e accettato.<\/p>\n

    Oltre ai familiari esistono altre figure che prestano la loro assistenza e cura a persone in condizione di fragilit\u00e0<\/a>: riveste quindi particolare importanza la relazione con gli operatori socio sanitari, i quali possono, a loro volta, sperimentare impotenza e senso di scarsa auto-efficacia (cfr. Espansoli, 2014). Questi aspetti incidono inevitabilmente sulla qualit\u00e0 del servizio prestato e, conseguentemente, sulla persona, specialmente se non autosufficiente. La spersonalizzazione \u00e8 la principale causa di tutte le azioni disumane rivolte ai soggetti fragili che si stanno verificando sempre pi\u00f9 frequentemente: l\u2019annullamento dell\u2019individuo, la spersonalizzazione degli interventi di operatori che lavorano sempre pi\u00f9 su corpi anzich\u00e9 a contatto con persone<\/strong>, il lavoro dei professionisti sempre pi\u00f9 incentrato sul \u201cfare\u201d anzich\u00e9 sull\u2019”essere\u201d, conduce all’allontanamento emotivo dal proprio lavoro. Diventa allora di primaria importanza l\u2019attenzione prestata all\u2019aspetto relazionale, fondamentale per ogni professione di aiuto. La dimensione relazionale \u00e8 lo strumento di conoscenza per eccellenza, che permette di indagare sulla soggettivit\u00e0 della persona e, conoscendola, di poter intervenire in maniera individualizzata nel rispetto delle necessit\u00e0 di ciascuno.<\/p>\n

    L’operatore deve dunque lavorare sulle proprie abilit\u00e0 di comunicazione: diventerebbe, infatti, molto difficile stabilire una relazione se queste fossero limitate.<\/p>\n

    Oltre alla rete familiare – quando \u00e8 presente – quella degli operatori sanitari \u00e8 la seconda fonte di socializzazione per la persona anziana istituzionalizzata, ragion per cui sarebbe molto importante creare, mantenere e rafforzare il contesto sociale all\u2019interno di una struttura residenziale.<\/p>\n

    La qualit\u00e0 della vita di ogni utente \u00e8 strettamente collegata alla soddisfazione del lavoro del personale. Il successo di un lavoratore si riflette sul benessere delle persone di cui si prende cura, con cui sar\u00e0 allora possibile stabilire una comunicazione ed un\u2019interazione soddisfacente. Ecco perch\u00e9 il mondo educativo e socio-sanitario \u2013 e, in generale, l\u2019ambito del prendersi cura – avrebbero bisogno di un linguaggio nuovo, meno orientato al mero tecnicismo e sempre pi\u00f9 ricco e denso di emozioni.<\/p>\n

    Daniela Trudu\"14786991_10210653324879950_1704886433_o\"<\/a><\/strong><\/p>\n

    Info<\/a><\/p>\n

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     <\/p>\n

    Bibliografia<\/strong><\/p>\n

    Espanoli L. (2014), De-Mente? No! Sente-Mente<\/em>, Maggioli Editori<\/p>\n

    Gaiffi E. (2003), In dinamica comunicazionale<\/em>, Pedagogia Clinica – Pedagogisti clinici, n. 7<\/p>\n

    Pesci G., (2012), Pedagogia clinica. La pedagogia clinica in aiuto alla persona<\/em>, Torino, Omega Edizioni<\/p>\n

    Rinoldi G., Espanoli L., Roncaglia M. (2005), Dolore e Demenze<\/em>, Pordenone, Centro Studi Internazionali Alzheimer Pordenone<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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