{"id":482,"date":"2014-07-03T11:59:01","date_gmt":"2014-07-03T11:59:01","guid":{"rendered":"http:\/\/lantrodichirone.wordpress.com\/?p=482"},"modified":"2019-10-27T20:03:22","modified_gmt":"2019-10-27T20:03:22","slug":"la-vita-e-un-sogno-confronto-fra-scienza-occidentale-e-filosofia-orientale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2014\/07\/03\/la-vita-e-un-sogno-confronto-fra-scienza-occidentale-e-filosofia-orientale\/","title":{"rendered":"La vita \u00e8 un sogno? Confronto fra scienza occidentale e filosofia orientale"},"content":{"rendered":"
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Nella cultura occidentale, la veglia e il sogno sono considerate due dimensioni ben distinte fra loro: la prima come una condizione di realt\u00e0 in cui l’individuo \u00e8 cosciente, attivo e in grado di gestire le proprie azioni; la seconda come una condizione immaginativa, irreale e non cosciente. Inoltre, all’esperienza onirica viene conferito un minor valore rispetto a quella reale, sebbene ogni notte i sogni, creati dalle proprie menti, vengano vissuti come episodi oggettivi ed emotivamente coinvolgenti.<\/span><\/span><\/p>\n

La filosofia orientale, per\u00f2, ha una visione differente. Secondo la tradizione buddista tibetana dello Dzogchen <\/i>\u00e8 possibile \u201cunificare il sonno e la realt\u00e0\u201d, ed \u00e8 anzi importante sviluppare una maggior consapevolezza nello stato onirico al fine di raggiungere la consapevolezza assoluta. I maestri dell’Oriente hanno affermato che, nel momento in cui essa viene raggiunta, i sogni cessano e si manifesta una \u201cchiarezza indescrivibile\u201d (Norbu, 1993) che caratterizza anche lo stato di veglia.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma \u00e8 possibile essere coscienti durante un sogno? La risposta \u00e8 s\u00ec.\u00a0<\/span><\/span>Lo psichiatra olandese Frederik Willems Van Eeden fu il primo a coniare il termine \u201csogno lucido\u201d: <\/span><\/span>un’esperienza durante il quale il sognatore \u00e8 del tutto cosciente e pu\u00f2 agire consapevolmente nell’ambito del sogno stesso<\/span><\/span>. Fu<\/span><\/span> il primo che tent\u00f2 di dimostrare l’esistenza dei sogni consapevoli, ma senza ottenere risultati significativi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I primi studiosi che hanno forn<\/span><\/span>ito le <\/span><\/span>prove sperimentali sull’esistenza del sogno lucido furono Worsley e LaBerge, l’uno indipendemente dall’altro. I due, dopo aver imparato a sognare lucidamente, realizzarono<\/span><\/span> un esperimento che prevedeva la segnalazione, con movimenti oculari stabiliti in precedenza assieme agli sperimentatori, del momento in cui essi erano consapevoli di sognare. Durante l’esperimento, l’attivit\u00e0 mentale era controllata elettrofisiologicamente, ed il tracciato dell’elettroencefalogramma era tipico della fase REM, attivit\u00e0 che si manifesta solo durante il sonno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 stato dimostrato che la consapevolezza non appartiene soltanto al mondo della realt\u00e0, ma anche a quello onirico, e per tale ragione \u00e8 possibile ipotizzare che l’inconsapevolezza appartenga anche al vissuto di realt\u00e0. Come nello stato di sonno, infatti, durante lo stato di veglia la consapevolezza pu\u00f2 essere presente in modo variabile: se \u00e8 molta, la veglia risulta simile al sogno lucido, se \u00e8 poca la veglia \u00e8 molto simile ad un sogno non lucido.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Secondo Tart, esiste uno stato di \u201cveglia addormentata\u201d in cui l’uomo \u00e8 totalmente inconsapevole del processo di costruzione della realt\u00e0 e che, in uno stato di coscienza ordinario \u00e8:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n