{"id":8912,"date":"2018-10-03T12:12:37","date_gmt":"2018-10-03T12:12:37","guid":{"rendered":"http:\/\/antrodichirone.com\/?p=8912"},"modified":"2019-10-27T16:52:05","modified_gmt":"2019-10-27T16:52:05","slug":"il-cervello-umano-e-razzista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antrodichirone.com\/index.php\/it\/2018\/10\/03\/il-cervello-umano-e-razzista\/","title":{"rendered":"Il cervello umano \u00e8 razzista?"},"content":{"rendered":"
\n<\/div>\n\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La globalizzazione<\/a>, fenomeno di unificazione dei mercati a livello mondiale, ha consentito la progressiva riduzione degli ostacoli alla libera circolazione di merci e capitali e ha permesso agli uomini di venire a contatto con costumi, pensieri e beni culturali di altri popoli (Treccani, Enciclopedia Online). L’espansione della cultura del libero mercato ha sdoganato il movimento delle persone da un confine all’altro, grazie all’abbattimento delle barriere spaziali tra le nazioni; movimento esacerbato, negli ultimi decenni, da numerosi conflitti irrisolti nel mondo. Questo fenomeno, per\u00f2, non \u00e8 visto come un aspetto utile della globalizzazione per favorire il progresso dato che i termini pi\u00f9 ricorrenti per descriverlo sono quelli di “espulsione”, “razionamento degli ingressi” e “permessi speciali” (S. Zamagni, 2017). Si potrebbe dire che una sorta di Sindrome di Johannesburg si stia diffondendo nel globo: si ha sempre pi\u00f9 paura dei poveri, dei diversi, e l’unica difesa possibile sembra quella di ostacolare il flusso migratorio (D. De Masi, 2017).<\/span><\/p>\n

Ovviamente non tutti la pensano allo stesso modo ed \u00e8 proprio per questo che nell’ultimo periodo si sta consumando una diatriba tra chi vorrebbe fare un passo indietro a questo processo di liberalizzazione e chi crede che la piaga razzista in cui versa il mondo non sia pi\u00f9 tollerabile. \u00c9 quindi importante chiedersi: che cos’\u00e8 davvero il razzismo? E, soprattutto, qual \u00e8 la sua origine?<\/span><\/p>\n

Gobineau (1816-1882), diplomatico e saggista francese, autore di un importante saggio sulla disuguaglianza delle razze umane, sostenne che il fulcro della dottrina razzista derivi dal caratterizzare le diverse razze secondo propriet\u00e0 psicologiche particolari. In questo modo le persone, che siano bianche, gialle o nere, risultano ineguali solo per le loro specifiche attitudini e non per una qualche peculiare base biologica. Perci\u00f2, nel caratterizzare le razze che ci circondano, ci discostiamo sempre dalla verit\u00e0 scientifica, sia per definirle in modo positivo che in modo negativo (Levy-Strauss, edizione 2002).<\/span><\/p>\n

Occorre distinguere due diverse connotazioni<\/strong> insite al concetto di razzismo<\/a> (M. Bosman, 2012):<\/span><\/p>\n